Jetzt kommt ein Sachbuch beziehungsweise die “Geschichte eines politschen K\u00f6rperteils” der 1968 geborenen Kunsthistorikerin Anja Zimmermann.<\/p>\n\n\n\n
“Endlich ein Buch \u00fcber das irritierende und sogar irritierende Potential der weiblichen Brust” hat Mithu Sanyal<\/a> in der Beschreibung gejubelt.<\/p>\n\n\n\n Und dann geht es in der Einleitung des “Wagenbach-Buches”, das ich als Pub geschickt bekommen habe, los mit der Aufregung in Berlin 2021, als sich eine Architektin in einem Park die Brust entbl\u00f6\u00dfte und der Polizei \u00fcbergeben wurde. Die hat geklagt und dann wurde das Brustentbl\u00f6\u00dfen erlaubt und Anja Zimmermann stellt sich die Frage, was an der weiblichen Brust so aufregend ist?<\/p>\n\n\n\n Nur erotisierend oder zum Stillen gebraucht? Das ist zu einfach findet sie und zeigt dann ein Bildchen, wo ein Mann mit kurzer Hose und nackter Brust einer gleichaussehnden Frau vorwirft, da\u00df es obz\u00f6n ist, wenn sie sich so zeigt.<\/p>\n\n\n\n Gibt man im Netz das Wort Busen ein, sieht man lauter erotische junge Br\u00fcste, w\u00e4hrend die alten Br\u00fcste, die bis zum Nabel hinunterh\u00e4ngen versch\u00e4mt verborgen werden und in Frankreich hat man versucht den Frauen den Burkini zu verbieten, weil sie als Zeichen der Freiheit ihren Busen herzeigen m\u00fc\u00dfen. Das passiert in Form des Bikini oder des Monokinis, der die Brust mit zwei Strreifen durchkreuzt, aber auch als obz\u00f6n angesehen wird.<\/p>\n\n\n\n “Anziehen-Ausziehen” hei\u00dft dann das erste Kapitel und da geht es um das Korsett, das den Frauen fr\u00fcher aufgezwungen wurde. Das Reformkleid wurde dagegen erfunden und damit hatten die Frauen auch ihre Schwierigkeiten mit der Polizei, wie der “Simplizissimus” zeigte.<\/p>\n\n\n\n Aber vorher geht es durch die kirchlichen Darstellung der weiblichen Brust. Lust oder Laster ist da die Frage und kein anderer als Rousseau hat sich daf\u00fcr eingesetzt, da\u00df die Frauen ihre Kinder selber stillen sollen und nicht den Ammen \u00fcbergeben. Dann wird die Frage der Erotik der afrikanischen Brust aufgeworfen. Josephine Baker, die mit einer Perlenkette ihren nackten Busen zierte, wird da angef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n Gehen wir noch weiter in die Geschichte hinauf, kommen wir zu den Busengrapschern, zu me too und zu den Migranten, die sich an dem weiblichen Busen vergreifen.<\/p>\n\n\n\n “Frauen klagen an” schreibt da der “Fokus” auf sein Titelblatt und der “Spiegel” hat das schon vorher mit “Der bel\u00e4stigten Frau” getan, wo da die Nippel begrapscht werden.<\/p>\n\n\n\n Und als Carola Rackete ohne BH zur Gerichtsverhandlung erschien, war das ein Skandal, wie auch von den Lehrerinnen gefordert wird, einen solchen zu tragen, damit die pubert\u00e4ren Knaben dadurch verwirrt nicht am Aufpassen gehindert werden.<\/p>\n\n\n\n Im n\u00e4chsten Kapitel geht es um die Venus, das hei\u00dft um ihre verschiedene Darstellung von der von Willendorf bis zu der von Botticelli mit der Muschel, die schamhaft mit der Hand eine ihrer Br\u00fcste bedeckt. Es gibt die Hottentottenvenus, also die rassistische Darstellung von schwarzen Frauen. Da wird wieder Jjosephine Baker erw\u00e4hnt, die ja auch schwarze Venus genannt wurde.<\/p>\n\n\n\n \u00dcber die Pornographie geht es zu den feministischen Darstellungen der Neunzehnsechzigerjahre. Da wird Valie Export mit ihren Tapp- und Tastkino als Beispiel genannt und interessant dabei, da\u00df die Reporter darauf hinwiesen, da\u00df Waltraud H\u00f6llinger, wie die K\u00fcnstlerin wirklich hie\u00df, Mutter ist, w\u00e4hrend sich bei Peter Weibel, der sie begleitete, niemand erkundigte, ob er Vater ist?<\/p>\n\n\n\n Und weil es ein modernes Buch ist, wird auch die Brust als sekund\u00e4res oder sogar als prim\u00e4res Geschlechtsorgan in Frage gestellt und auf Reisebeschreibungen hingewiesen, die von stillenden M\u00e4nnern berichteten.<\/p>\n\n\n\n Dann kommen wir wieder zum Stillen, da hat ja Rousseau oder die franz\u00f6sische Revolution die Frauen aufgefordert ihre Kinder selbst zu stellen und sie dadurch vielleicht von der \u00d6ffentlichkeit verdr\u00e4ngt und es werden auch die Beispiele von den stillenden Ziegen erw\u00e4hnt und und dann kommen wir zu dem Protest der Frauenbewegung der Neunzehnsiebzigerjahre. Da haben sich ja Frauen entbl\u00f6\u00dft um bei Gerichtsverhandlungen zu protestieren und Mama Merkl ist einmal zu tief dekolletiert bei einem Staatsauftritt aufgefallen, was gro\u00dfen Protest ausl\u00f6ste.<\/p>\n\n\n\n Es gibt die Brustvergr\u00f6\u00dferungen und Verkleinerungen, auch die bei Transpersonen und dann kommen wir zur Fragen, ob man Fu\u00dfballspielende und sich f\u00fcr Mathematik interessierende M\u00e4dchen gleich eine Geschlechtstansformation schmackhaft machen soll.? Alice Schwarzer, die ber\u00fchmte “Emma”, hat dagegen protestiert, aber den Fu\u00dfballspielenden Frauen hat man ja lange den Busen hochgebunden oder \u00fcberhaupt gemeint, da\u00df Frauen nicht fu\u00dfbll spielen d\u00fcrfen. Die Abhilfe ist der Sport-BH, den es inzwischen gibt. <\/p>\n\n\n\n Das wars dann der Parcour durch den weiblichen Busen, den Anja Zimmermann in ihren Buch auch ein wenig in Frage stellte und am Schlu\u00df gibt es noch eine Darstellung von einem Busen, der von zwei B\u00fcchern gehalten wird.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jetzt kommt ein Sachbuch beziehungsweise die “Geschichte eines politschen K\u00f6rperteils” der 1968 geborenen Kunsthistorikerin Anja Zimmermann. “Endlich ein Buch \u00fcber das irritierende und sogar irritierende Potential der weiblichen Brust” hat Mithu Sanyal in der Beschreibung gejubelt. Und dann geht es … Continue reading