{"id":89338,"date":"2020-09-26T00:25:52","date_gmt":"2020-09-25T22:25:52","guid":{"rendered":"https:\/\/literaturgefluester.wordpress.com\/?p=89338"},"modified":"2020-09-26T00:25:52","modified_gmt":"2020-09-25T22:25:52","slug":"genossen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/literaturgefluester.at\/?p=89338","title":{"rendered":"Genossen"},"content":{"rendered":"\n

Jetzt kommt ein politisches Sachbuch das mir “Wagenbach” schickte, der 1962 geborenen amerikanischen Politikwissenschaftlerin Jodi Dean, die sich mit dem Begriff des “Genossen” der ja vom Genie\u00dfen kommt, in allen Richtungen mit vielen Fu\u00dfnoten und Erkl\u00e4rungen auseinandersetzt und das finde ich, die sich damit ja schon theoretisch<\/a> als auch praktisch <\/a>auseinandergesetzt hat, interessant, das einmal von der amerikanischen Seite, die da ja eine andere Geschichte und Sichtbild<\/a> hat, zu betrachten, noch dazu, da ich mich mit der amerikanischen Politik nicht sehr auskenne.<\/p>\n\n\n\n

Jodi Dean, die schon mehrere B\u00fccher geschrieben hat, beginnt im Kapitel “Wie aus Unterst\u00fctzern Genossen” werden mit einem Beispiel, wie Barak Obama, 2016 Bernie Sanders “scherzhaft aufs Korn nahm” in dem er ihn als “Genossen!”, bezeichnete, obwohl er ja einer anderen Partei angeh\u00f6rte.<\/p>\n\n\n\n

Dann kommt es zu einer Abgrenzung des Begriffs Genossen, der, wie Dean vermutet in Europa als zu stalinistisch oder altmodisch abglehnt werden k\u00f6nnte, vom Kamerad und Kollegen abgrenzt und zitiert Beispiele, da\u00df Leute von der Herzensw\u00e4rme berichten, die sie sp\u00fcrten, wenn sie mit Genossen zusammenkamen. Man ist pl\u00f6tzlich in einer Reihe von H\u00f6herrangigen, die einen als Genossen bezeichnen, der Begriff kann aber auch Beispiel oben im negaiven Sinn verwendet werden.<\/p>\n\n\n\n

Genosse ist man, um sich zu helfen und zu unterst\u00fctzen und da sind wir schon bei dem amerikanischen Sy<\/strong>stem der Unterst\u00fctzer, die es seit f\u00fcnf Jahren auf den Unis gibt, wo sich Wohlhabende, um andere k\u00fcmmern sollen und da gibt es schon ein Ratgeber, gibt wie sich der Unterst\u00fctzer zu verhalten hat.<\/p>\n\n\n\n

Dann gehts zur momentan ja sehr kritisierten Frage, ob ein Genosse wei\u00df und m\u00e4nnlich sein mu\u00df?<\/p>\n\n\n\n

Dean beginnt mit der Genossin, da w\u00e4ren ja Rosa Luxemburg, Angela Davis und Clara Zetkin und eine Reihe mir unbekannter Namen Gegenbeispiele und bei den schwarzen Genossen w\u00e4ren wir schon bei der heute sehr oft diskutierten Frage, ob schwarz nicht mit Armut gleichzusetzen ist und ob Schwarze und Wei\u00dfe wegen der zitierten sozialen Unterschiede wirklich Genossen sein k\u00f6nnen?<\/p>\n\n\n\n

Bei den Genossinnen zitiert Dean noch das Beispiel einer, die in einem Kurs Hausarbeit als wichtigen Teil erw\u00e4hnte und da von den Genossen unterbrochen wurde, weil das ja wirklich nicht wichtig ist, aber notwendig, f\u00fcge ich hinzu und Dean komm zur “Negativit\u00e4t”, des Genossen und zitiert da den russischen Dichter Platonow, der ja, glaube ich, derzeit viel gelesen wird, der meinte, da\u00df die Genossen schnell weg w\u00e4ren, sobald sie Brot und Eigentum bes\u00e4\u00dfen, weshalb das zu unterbinden sei. <\/p>\n\n\n\n

Im dritten Kapitel werden dann vier Thesen zum “Konzept des Genossen” aufgestellt und an vielen Beispielen, wie zum Beispiel dem 1936 entstandenen Film “Ninotschka” von Ernst Lubitsch mit Greta Garbo aber auch einer 1096 erscheinenen Erz\u00e4hlung von Naxims Gorki, den schon erw\u00e4hnten Roman Platonow aber auch den Schriften von Marx, Trotzki Lenis, etcetera erl\u00e4utert, da\u00df <\/p>\n\n\n\n

1.”Der Genosse durch Gleichheit, Gleichstellung und Solidarit\u00e4t ausgezeichnet wird<\/p>\n\n\n\n

2. da\u00df jeder kann aber nicht alle Genossen sein k\u00f6nnen<\/p>\n\n\n\n

3. Da\u00df das Individum ein anderer oder etwas anderer, als der Genosse ist und<\/p>\n\n\n\n

4. wird die Beziehung des Genossen durch Treue zu oder an eine Wahrheit vermittelt werden”, was beispielsweise oft eine Partei sein wird.<\/p>\n\n\n\n

Im letzten Kapitel “Mein Genosse bist nicht” geht es um das Ende der Genossenschaft, die Dean als “Ausschlu\u00df, Austritt, Abwendung und Ende der Welt”, definiert.<\/p>\n\n\n\n

Beim Kapitelteil “Ausschlu\u00df”, da habe ich ja viel von den Ausschl\u00fc\u00dfen, die die KP\u00d6 in den F\u00fcnfziger- oder sechzigerjahren bez\u00fcglich des Thema Stalinismus betrieben habe, geh\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n

Dean f\u00fchrt die Moskauer Proze\u00dfe an, da habe ich ja k\u00fcrzlich den Ruge <\/a> und fr\u00fcher den “L\u00e4rm der Zeit”<\/a>gelesen und au\u00dferdem das Beispiel, wie Trotzki eine Bahnfahrt verwehrt wurde, er blickte zu seinen Geno\u00dfen, die sind aber stumm geblieben, angef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

“Austritt” ist, wenn ich mich selber von der Partei abwende also kein Kommunist mehr sein will. Da schildert Dean das Beispiel eines C. L. R. James, der 1962 eine amerikanische Arbeiterzeitung verlassen hat.<\/p>\n\n\n\n

“Abwendung” ist wohl, wenn ich ideologisch die Partei verlasse und beim Kapitel “Ende der Welt”, wo ich mir zuerst “No na oder was ist das wohl?”, dachte, wird lang und breit aus Doris Lessings “Goldenen Notizbuch”, zitiert, das ich, glaube ich, einmal gelesen habe, weil es mir Judith Gruber- Rizzy<\/strong> <\/a>zum Geburtstag schenkte, als Lessing den Nobelpreis bekam, mich aber nicht mehr so gut erinnern kann, es also wieder lesen m\u00fc\u00dfte.<\/p>\n\n\n\n

Was wahrscheinlich \u00fcberhaupt die Quintessenz nach dem Lesen von Jodi Deans Theorie ist. Lesen und sich mit dem Thema weiter befassen. Der amerikanische Kommunismus ist mir ja, wie schongeschrieben, sehr fremd. Sonst wurde ich \u00f6fter an Stephan Teichgr\u00e4bers Workshops erinnert. Der mich ja bei den Themen Utopie<\/a>, Revolution<\/a>– und Partisanenliteratur<\/a>, sehr oft mit alten russischen B\u00fcchern, die sonst an mir vorbeigegangen w\u00e4re, in Beziehung brachte. So habe ich ja zwei Teile<\/a> des “Leidensweg”<\/a> gelesen und beim Thema “Partisanen”, war ja auch einiges dabei<\/a>, interessant, also eine amerikanische Wissenschaftlerin kennengelernt zu haben, die sich mit den “Genossen” befa\u00dft, aber wenn man sich mit den amerikanischen Beispielen aus zeitlichen Gr\u00fcnden nicht weiterbesch\u00e4ftigen kann, wird es zumindestens bei mir nur bei den \u00dcberschriften bleiben.<\/p>\n\n\n\n

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