{"id":97307,"date":"2021-02-22T22:09:23","date_gmt":"2021-02-22T21:09:23","guid":{"rendered":"https:\/\/literaturgefluester.wordpress.com\/?p=97307"},"modified":"2021-02-22T22:09:23","modified_gmt":"2021-02-22T21:09:23","slug":"begegnungen-stichwort-familienokonomie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/literaturgefluester.at\/?p=97307","title":{"rendered":"Begegnungen: Stichwort Familien\u00f6konomie"},"content":{"rendered":"\n

Wieder eine neue Reihe in der “Alten Schmiede”, die, wie ich in das Video kam Johanna \u00d6ttl gerade vorstellte und zwar scheinen da die Autorin Lydia Mischkulnig<\/a>, die Literaturkritikerin Brigitte Schwens-Harrant und die Journalistin Christa Z\u00f6chling immer zwei B\u00fccher zu einem bestimmten Thema zu besprechen, die die Zeiten und die Grenzen sprengen<\/p>\n\n\n\n

Diesmal hie\u00df das Stichwort “Familien\u00f6konomie” und die zwei B\u00fccher waren von der 1947 geborenen seneagalischen Autorin Ken Bugul oder Maritou Mbaye Bileoma und der 1940 geborenen Annie Ernoux. Zwei Romane, die beiden etwas Autobiografischen haben d\u00fcrften oder im Text starke Beziehungen zu ihren Autorinnen aufweisen, was immer, das auch hei\u00dft und bedeuten kann,, was in der Diskussion auch besprochen wurde.<\/p>\n\n\n\n

Ken Bugul, das Pseudonym hei\u00dft “Keiner will sie” und Ken Bugul, die Tochter eines Marabut,was offe nbar ein senegalisches Oberhaupt ist, ist nach Belgien zum Studium gegangen, 1989 in ihre Heimat zur\u00fcckgekommen und hat sich dort in den Harem als achtundzwanzigste Ehefrau eines Marabut oder Serigne begeben, wo europ\u00fc\u00e4ische Leserinnen wahrscheinlich den Kopf sch\u00fcttelt und auch das wurde diskutiert. Sp\u00e4ter hat sie, entnehme ich Wikipedia, nach dem Tod des Marabuts, sich in die Hauptstadt begeben, einen Arzt geheiratet, eine Tochter bekommen und zu schreiben gegonnen. Sie war 2017 Stipendiatin im Literaturhaus Z\u00fcrich und hat 2000 einen Literaturpreis f\u00fcr den 1999 geschriebenen Roma “Riwan oder Sandweg” geschrieben, der 2018 bei “Uniom” auf Deutsch herausgekommen ist, den die drei Frauen in ihrer Stichwortreihe besprachen und das war interessant, denn offenbar ein vielschichtiges Buch und auch eines, das viel von dem schon Beschriebenen enth\u00e4lt.<\/p>\n\n\n\n

Es brennt und eine Sklavin, ein sechszehnj\u00e4hriges M\u00e4dchen und die achtundzwanzigste oder was auch immer Ehefrau des Serigne flieht und die offenbare Ich-Erz\u00e4hlerin oder Alter Ego der Autorin ist auch eine ehefrau, hat aber das Recht jeden Abend \u00fcber den Sandweg in das haus ihrer Mutter zur\u00fcckzukommen.<\/p>\n\n\n\n

Der Titelheld Riwan ist ein Sklave oder ein Begleiter der Protagonistin, der immer schweigt und die Ehefrauen n\u00e4hern sich dem Serigne auch nur kriechend an, um ihn zu massieren oder zu f\u00fcttern.<\/p>\n\n\n\n

Die typische Haremsgeschichte, habe ich gedacht und als Hauptsch\u00fclerin habe ich einen solchen Roman gelesen und mir dann selber eine Haremsgeschichte ausgedacht, die mich lang besch\u00e4ftigt hat.<\/p>\n\n\n\n

Jetzt habe ich eher den Kopf gesch\u00fcttelt und gedacht, was schreibt diese Autorin da und wieso diskutieren die drei Frauen das? Christa Z\u00f6ching hat nach einigen theoretsichen Diskurs und Fachsimpeln der zwei anderen Frauen dann dieses Thema angesprochen und gesagt, da\u00df sie das buch befremdet oder ver\u00e4rgert hat. Lydia Mischkulnig hat vorher noch gemeint, da\u00df sie beim Lesen dachte, die Autorin h\u00e4tte die westlichen Leser damit in eine Falle locken wollen und ich habe wieder “Was soll das?,” gedacht. Christa Z\u00f6chling sagte dann, da\u00df sie Berichterstatterin bei Dschihad-Prozessen war und da genau das gefunden hat, wie die IS einen Staat aufbauen will und die jungen syrischen M\u00e4nner, die zum IS wollen und die jungen hier aufgewachsenen Frauen, genau siese Vorstellungen haben.<\/p>\n\n\n\n

Das wurde dann nicht richtig ausdiskutiert, beziehungsweise hat Lydia Mischkulnig dann auf die 1940 geborene franz\u00f6sische Autorin Annie Ernaux umgeschwenkt, die in den letzten Jahren im deutschen Sprachraum viel brsprochen wurde. Ich habe von ihr noch nichts gelesen und daher auch den Roman “Scham” nicht gekannt. Annie Ernaux ist eine, die offenbar auch \u00fcber ihr Leben schreibt und das Buch beginnt damit, da\u00df die zw\u00f6lfj\u00e4hrige Annie 1952 Zeugin wird, wie ihr Vater ihre Mutter umbringen will. Er tut es nicht und es wird nie wieder in der Familie dar\u00fcber gesprochen. Die Eltern sind arm und betreiben einen Laden und eine Kneipe und Annie kommt dann in ein Nobelinternat und sch\u00e4mt sich ihrer Eltern. So ungef\u00e4hr habe ich das Buch verstanden. Eigentlich zwei ungew\u00f6hnliche Romane, die die drei Autorinnen f\u00fcr ihre Reihe ausgesucht haben. <\/p>\n\n\n\n

Ich denke, man m\u00fc\u00dfte sich wahrscheinlich in beide Autorinnen mehr einlesen, um sie zu verstehen. In Ken Bugul noch mehr, als in Annie Ernaux, die ja f\u00fcr uns wahrscheinlich weniger ungew\u00f6hnlich ist und interessant ist auch, um auf die letzte “Schmiede-Veranstaltung”<\/a> und die alten Frauen, <\/a>die dort besprochen oder nicht besprochen wurden, zur\u00fcckzukommen. Beide Frauen sind \u00fcber siebzig und beide schreiben, wenn auch in anderen Kulturen \u00fcber ihr Aufwachsen mit all den literarischen Verfremdungen, die es dabei wahrscheinlich gibt.<\/p>\n\n\n\n

Interessant, interessant, schreibe ich wieder meine Zusammenfassung und das ist auch die zweite “Nachtschicht-Staffel”, wo Susanne Scholl <\/a>und der Verleger Georg Hauptfeld gestern mit Walter Famler sprachen und die ebenfall 1949 geborenen Susanne Scholl, <\/a>die einen Essay in der “Edition Konturen” ver\u00f6ffentlicht hat, von ihrem Leben und Aufwachsen erz\u00e4hlte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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